狼图腾读后感800
狼图腾读后感800【1】
缓缓合上最后一页，一直凝视着文章的最后一个字。
读《狼图腾》已经不是第一次了，但每次看完，都是这样，呆了。
以前就是喜欢狼，爱狼的冷酷、弱肉强食。
以前喜欢看沈石溪的《狼世界》，现在喜欢看《狼图腾》，这本书让我深深的体会到华夏的小农意识是多么的深刻，多么的劣质!说了这么多，还没有进入正题，谅解一下，这处于我对狼的喜爱。
文中有一句话。
草原狼消失了，额仑草原烈酒销量几乎增长了一倍……
这是为什么?不是应为草原人们爱喝酒了，而是应为他们心中的痛楚让他们无法忍受!狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂!没了狼图腾，就没了草原魂!草原人民也会被毁灭!
我阅读过许多狼图腾的读后感，只有一点没提到。
那就是狼性和羊性!
为什么以前的草原名族还是被华夏打的落花流水?因为那时的华夏还有狼性，但狼性难控制，便被人转换成了羊性，羊性懦弱，所以后来草原区区三万骑兵就把这个中国大陆横扫。
羊性很可恶!沈石溪小说里有这么一段：一头绵羊被吞噬，其他绵羊在一旁幸灾乐祸的咩咩笑着。
这么幸灾乐祸!就像当时日本侵略中国，一位中国人被斩头，其他的人围在一旁嘻嘻哈哈的观看!
《狼图腾》里有一段，包富贵开着车追大狼，结果大狼因体力透支而倒下，其实，他倒下了吗?没有!他永远站在那里，谁也无法打倒他的英魂!看看现在的中国地图，中国占这么一大块地方，腐朽的活着，虽生犹死!看看蒙古，虽然这么小一块地方，却活的有意义!永远不倒!
最后，一起来吧，唱起草原的歌。
百灵唱了，春天来了。
獭子叫了，兰花开了。
灰鹤叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
——献给：卓绝的草原狼和草原人。
献给：曾经美丽的内蒙古大草原。
狼图腾读后感800【2】
很开心，实现了一个将近十年的愿望，终于从屏幕中看到了《狼图腾》小说的成果。
《狼图腾》虽然只是一部电影一部小说，但是带给观众和读者的不仅仅是视觉与想象的盛宴更是一种精神的震撼。
电影也许篇幅限制也许由于剪辑的缘由，只是截取了书中部分内容，很多书中的故事并没有一一讲述，只将几个亮点故事展现了出来。
故事把人与自然之间、人与动物之间或者准确的说人与牲畜人与宠物人与狼之间的种种感情纠葛小心展现出来。
狼，是群居的动物，所有狼群在头狼的带领下展现出不凡的团结精神，不论是抗击外敌还是捕食猎物都会团结协作各司其职。
狼群均听命于头狼的指挥，奋力作战，共享战果。
头狼不单有着大智慧和军事战略眼光更具有一般狼群所不具备的公平正义、责任感以及“家族式”的尊严，狼群在头狼的带领下，或许与其他狼群征战抢占生存地盘或许与猎物周旋存下更多的食物。
狼，不同于其他宠物，因为狼有其自身的骄傲，不肯低头沦落为“不劳动”就等吃等喝的废人，狼是一名时刻处在战斗中的“战士”，只有努力拼搏在前线，才能实现温饱才能实现自我价值与精神价值。
狼，自古以来就被草原的牧民们视为又爱又恨的神兽，千百年来牧民在狼的身上学会了与自然的相处，对草原生态的保护，通过狼的顽强精神教会了牧民在困难中屹立不倒，教会了牧民生活的尊严。
同时，电影把人与自然的相处之道也通过狼的存在演绎出来。
草原、淳朴的牧民、草原上的形形色色的生命和谐相处。
草原无私的哺育了生命，而生命也回馈于草原更美好的生活。
只是后来人口、牲畜压力过大，不当的使用草原再加之当时特殊的时代背景下，草原生态被破坏，草原狼遭遇到灭顶之灾，草原生命逐渐被终结。
草原盲目的开垦、过渡的使用，将草原生命毁于一旦，造成了永不可逆的后果。
也正因此蒙古铁骑和蒙古狼群驰骋草原的美景也已消失在厚重的历史中，留给后人的只是对于蒙古铁骑和狼的故事与传说。
然而对于那个曾经是风吹草低见牛羊的时代多少年后的今天，虽然我们耳畔依稀还能听到传说中草原的魅力无穷但现在却只能看到的'是沙漠或是草原沙化，往昔的水草肥美蓝天白云已悄然远逝。
电影传递给更厚重的是对待大生命的珍视，不要过于看重眼前的利益而去伤害自然，不要自以为是的认为以人之力就可以为所欲为改造自然，我们要顺应自然去发展，更要注重人与自然的和谐相处。
否则自然给予人类的报复将是人类难以承受的，珍爱生命更要尊重生命。
《狼图腾》这部电影只是区区120分钟，却带给我们更多的思考空间，狼的精神、狼的尊严、狼的责任感深深的融入到草原生命中，生根发芽。
然而草原生命更需要有具有狼的精神的人来保护，世世代代相传下去，呵护草原将狼的精神流芳百世。
狼图腾读后感800【3】
《狼图腾》的作者姜戎，30多年前作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，在长达11年的草原生活中，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。
读完《狼图腾》就会明白这是他在草原生活的真实写照。
整篇文章中最使人触动的情节在我看来便是陈阵和小狼相处的那段日子了。
陈阵为了更加了解狼的生活习性亲自掏了一窝小狼崽，他挑了其中最有野性的狼崽来饲养，这个举动让牧民十分吃惊：牧民认为这是亵渎神灵的行径!尤其是毕利格老人开始时特别反对，而当他看见陈阵一丝不苟地照顾小狼，即使是在自己都缺少营养的时候也不忘给小狼增加营养的时候也勉强接受了。
当时是文革时期，汉人认为养狼是站在资产阶级一边的。
陈阵小心翼翼但最后还是被人们发现了，这是因为有天夜晚狼群包围了蒙古包，各牧民家的狗都狂吠起来，小狼也想学狗叫，可是学了好久没学会狗叫却无师自通第一次喊出了自己的语言：向狼群的方向嗥了一声，这一声反而让狼群安静了，也让所有的狗也安静了。
过了两天夜里狼群再一次“来访”，它们似乎是来寻找小狼的，这其中也许就有小狼的母亲。
小狼似乎也想回到狼群之中去，然而由于铁链的关系它没能回去。
后来有天陈阵带着小狼出去，小狼向那夜狼群嗥叫的地方奔去，好象是要给狼群留下讯息，陈阵必须阻止它，结果被小狼无意识咬了一口。
陈阵为了能继续养狼，将小狼的四颗犬齿最尖的部分截断了，而这便成了陈阵在以后的人生中最后悔的事。
因为尽管陈阵小心翼翼，可是依然伤到了一颗牙的牙髓，这就是后来小狼死亡的最直接原因。
陈阵养的这只小狼的确聪明，在炎热的夏季到来的时候，陈阵正在发愁如何让小狼度过那段难熬的日子，可是小狼自己动手给自己挖了个洞，给自己避暑，这连人都还没想到的办法，小狼却自己先想到——小狼没有母亲教导!牧民有不停迁徙的习惯，为了不让小狼给狼群留下讯息，陈阵给小狼做了个笼子。
狼是喜欢自由的动物，怎么可能愿意被困在那么一个狭小的空间里?!它拼命的用利爪和已经钝了的犬齿撕咬笼子，到达目的地没几天，那颗受伤的牙开始发炎发黑了，而且加上食道出血小狼连进食都很困难，小狼的生命已经快要到尽头了，可是，尽管如此小狼依旧野性十足。
此时陈阵听了毕利格老人的话，“让小狼像野狼一样战死，别让它像病狗一样死去，成全狼的灵魂。
”陈阵趁小狼不注意时用铁链砸向小狼的后脑……这成了陈阵一辈子最后悔的事。
他后悔去掏狼崽，更后悔在那样的时代养狼。
在以后的日子里，陈阵经常会梦到小狼和他亲昵时的情景，梦中的小狼总是以德报怨，从来没有想要伤害陈阵的意思。
额仑草原的狼最终在汉人轰轰烈烈的灭狼活动中消失了。
它们要么被赶到了境外，要么被人杀了。
而灭狼直接破坏了草原生物链，最后引起了沙漠化。
狼过着群居的生活，一般七匹为一群。
每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。
狼群的凝聚力、团队精神和训练成为决定它们生死存亡的决定性因素，所以狼群很少真正受到其他动物的威胁。
而人类无疑是狼安全生存的最大威胁。
人类历史上曾有多次大规模的灭狼活动。
人类总习惯把某某家伙称为狼，如把贪大之人称为野心狼，把贪心之人称为白眼狼，也许是狼的桀骜、智慧、坚忍常常令人无奈，人便编出许多污蔑之辞什么“披着羊皮的狼、狼子野心、狼心狗肺”。
也许在这世界上没有什么动物像狼这样被人误解和危言耸听地夸大、被扭曲的形象了，无缘无故地被人们所害怕。
中国古籍中把狼说成“贪兽也，贪而有灵。”中世纪圣经则说“除了魔鬼，我们所能想到的恶魔就是狼了。”事实上许多年来人们对狼的可怕渲染纯属无稽之谈。
狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素，不管任何事情，它们总是依靠团结的力量去完成，这一点非常值得人学习。
狼的耐心总是令人惊奇的，它们可以为一个目标耗费相当长的时间而丝毫不觉得厌烦，狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移的向往。
而且在狼的生命中没有什么可以代替锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千辛万苦地生存下来。
在齐秦的歌声中，但愿狼的哀怨，多少能唤回人类的些许忏悔，自咎和自救：
我只有咬着冷冷的牙，报以两声长啸!不为别的，只为那传说中美丽的草原。”
狼所要的并不多，为什么人类不能满足它们呢?
